Nietzsche et BATAILLE: six tentatives de crues fictions
CRUXI-FRICTIONS
I. Secret Society «Atsefal». Path bezglavogo Die-Uh.
C'est seulement en 1923 que j'ai commencé à lire Nietzsche. Ses livres me donne le
sentiment étrange de se résoudre eux-mêmes: pourquoi continuer à penser, ce qui est là écrit,
si mon idée - a été exprimée à de tels niveaux
de plénitude et de splendeur?
Georges Bataille
Série noire n°1 Maison de la culture Chalons/saone
Les gens ont en tête de toutes les long de la mystérieuse et inexplicable, et, le cas qui n'ont pas la capacité de comprendre venir à l'aide de la capacité de penser, riche imagination devient souvent une source non seulement de la spéculation curieux, et manifeste calomnie. Secrets du palais ordinairement chambres de perturber l'esprit des gens, et les symboles sacrés des temples souterrains torches - susciter l'intérêt, manteau de pourpre et des sculptures en pierre - ont conduit à l'émerveillement, et après que la nourriture pour produire de la rumeur ridicule, érigé sur l'échafaud ceux qui ont récemment commandé éléments. Beaucoup de rumeurs humide, généralement entourée de la société secrète dont les membres sont liés par un serment de confidentialité. Aujourd'hui, je veux parler de cette communauté. Dans la seconde moitié du XX siècle, Georges Bataille, a noté l'absence du mythe avec le même courage avec lequel de nombreux ex-Friedrich Nietzsche informé de la mort de Dieu du monde. En l'absence de mythe est le temps à dire sur le fossé qui razverzlas de l'homme «I» et l'inconscient. Carl Jung a vu la cause de l'intérieur divisé, ce qui conduit à la névrose. Georges Bataille a décidé de créer un mythe et de ce fait appel à son ami, le peintre André Masson, une demande qui semble plutôt étrange mai: «Dessine-moi bezglavogo Dieu - le reste se trouve lui-même». Et maintenant, le mot lui-même Masson: «J'ai immédiatement vu - sans la tête, et se repose, mais où mettre ce lourd et demander la tête? Lui-même, il est situé sur les organes génitaux (dissimuler), sous la forme de la mort du crâne. Et que faire avec vos mains? Obtenez de sorte que dans une main (gauche), il détient le poignard et les autres compresses de la combustion du cœur (le cœur n'est pas crucifié, mais le cœur de nos professeurs de Dionysos). Encore une fois, le peuple, la tête trouve toujours sa poursuite dans le coeur et les organes génitaux. Cœur et des oeufs - la même forme. Ils ne savent pas, mais comment on peut refroidir le battre! Sur la poitrine, à mon caprice de l'étoile apparue. - Alors, bien, mais que faire avec le ventre? - Très simplement, il est conteneur Labyrinth, qui vient d'un signe de notre Union ».
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Ainsi est né Atsefal (littéralement «acéphale») et un an plus tard, il était devenu l'emblème d'une société secrète, qui est toujours un grand nombre de conflits rumeurs. Alors qu'est-ce que ce labirintalnoe, sacrificielle (victimes?) Creature - dieu, man, superman? Bataille écrit que Atsefal BESU identique au dieu égyptien, et lui, comme il est bien connu de la mythologie, adoré comme le protecteur des mères et des enfants en bas âge, mais il était à l'époque du Nouvel Empire. Tout d'abord, a été zmeebortsem Bes et tuteur, sont affichés dans une bandy-legged nains divinité du lion avec hryvnia. Malgré son aspect hideux, Bes a été considérée comme un bon début. Il était le dieu de la joie, la tenue de batterie (et non pas seulement un symbole de la joie, mais aussi une protection contre les forces du mal), qui ont été considérées Besa bacchique dieu. Déjà ahamenidsky période se produit un changement important dans la perception de Besa, sont appropriés pour expliquer l'ensemble enantiodromiey: actuellement en vigueur entre son aspect menaçant, Besa images de même en train de changer et est maintenant entre les mains des armes qu'il détient, en soulignant son militantisme et de l'agressivité. Au cours de l'année avant l'apparition de la société «Atsefal», est la première nouvelle de la tête dieu - est appelé par son nom, où Georges Bataille refuse soudainement de se référer à «dieu» (ainsi que la désignation de «personne») en faveur d'un autre - «monstre».
Dans son labyrinthe Atsefal perdu lui-même et de son créateur, car l'équilibre perturbé - la partie du corps d'un monstre aléatoire placé, et ne peut que deviner à quel prix, il réussit à maintenir une position verticale. Atsefal voudrais rire sur le célèbre «figure humaine en termes de représentation, les proportions du corps humain» Leonardo.
Sans aucun doute, mérite, et le fait que l'un des dessins André Masson bezglavy monstre appelé Satan.
Signé André Masson (1896 - 1987), Lithographie en couleurs, Satan
Pour se rapprocher de la compréhension qui nous Atsefal, tourner, enfin, la figure emblématique et principal journal «Atsefal» Friedrich Nietzsche, que par l'intermédiaire de Nietzsche, nous avons l'occasion de sortir du labyrinthe. Bataille écrit: «Mythological atsefal exprime sa souveraineté, à la demande de la destruction, la mort de Dieu, et cette identification avec combiné bezglavym homme et fusionne avec l'identification des surhumains, ce qui est tout est« mort de Dieu ». Plus clair que parallèles. L'existence même du monde Bataille appelle bezglavym, ce qui revient à être imparfaite, et ce chiffre est exprimé Atsefala, mais nous allons essayer maintenant de comprendre comment le restaurer la perte de l'intégrité.
J'aime quelqu'un qui est libre et gratuit coeur esprit: ainsi sa tête est le cœur de sa gueule, et son cœur qui l'amène à la mort
Friedrich Nietzsche est célèbre pour ses contradictions, que certains commentateurs ont conclu que sa philosophie est née de la conscience chaotique, n'est pas en mesure de créer un système cohérent, où les causes et les conséquences découlant de la stricte logique des règles. Cependant, les commentateurs ont ignoré le fait que les premières années de Nietzsche a demandé à l'unité: tout le monde le choix, il a essayé de faire, en accord avec l'idée de l'ensemble. Dans une lettre à sa mère datée Mars 2, 1863, il écrit à propos de la prochaine sélection de l'objet d'un complément d'étude, qui s'inscrit très au sérieux: «... vous devez choisir un sujet, de faire quelque chose qui fait que l'ensemble». À la fin du chemin de Nietzsche a reconnu que «tous gérés à partir du début - tous forment une unité et qui veut l'unité». En connaissance de cause et tendant à un développement harmonieux, philosophe violé linéaire, sur la coutume, une procédure de routine - Chaos et Cosmos en lui ne peut pas être conciliés: Nietzsche a été la guerre, même sur ses propres postulats. Son (apparemment?) Contradictions et est entré dans la musique. Sur son parcours Byulov réponse peu flatteuse, remarquant que Nietzsche est contre toutes les règles de chansons et des œuvres de son triste, mais les mots suivants devraient être prises pour le compliment et la preuve est vrai chemin choisi: «... avec un point de vue musical, la composition a une seule valeur, ce qui dans le monde la moralité est un crime ». Laissez-nous nous demander si Nietzsche reste, ou il y avait quelque chose pour lequel il était prêt à se sacrifier comme le bodhisattva fait don de salut personnel? Par sa nature, Nietzsche était un chercheur, et donc, la vérité est donc «quelque chose», qui a, au nom d'une victime. «Est-ce que le défi est de trouver ce point de vue de Dieu, la paix et l'harmonie, qui se sentent la manière la plus confortable? Est-il vrai que le chercheur ne doit pas être directement être indifférent au résultat de son étude? Est en train d'étudier, nous sommes à la recherche de repos, de paix, de bonheur? Non - la vérité, si elle est encore plus terrible et odieux qu'un imaginables! »- A écrit Nietzsche. Les mêmes paroles à son fils, le réalisateur Andrei Tarkovsky, insistant sur le fait que les gens viennent ici non pas pour le bonheur, il ya quelque chose d'important à lui, à savoir, la vérité. En tant que joueur dans les perles, de Friedrich Nietzsche allie les mathématiques et la musique (ou de la science et l'art), souvent en faisant valoir que tous ses désirs «réduit à un seul but», et que la surprise de beaucoup, Nietzsche lui-même considéré comme le premier des philologues, qui ont l'unité.
Je suis venu près de faire appel Atsefala «nom»: à partir de ma tête ne va pas la ligne «... où la vie est proche de l'abîme et où les gens perdent souvent la tête ...», appartenant à un philosophe allemand qui l'ont vénérée Bataille. Atsefal - monstre tout simplement parce que le courage d'avoir déchiré son propre cœur, à devenir tout ce qui dépasse la compréhension humaine de mal et de bonne qualité, d'augmenter au cours d'une bataille des contraires et de se pencher sur l'abîme - le très sacré labyrinthe qui est dans son ventre. Mais comment ce terrible abîme, et que le «vrai homme» a perdu sa tête, comme il a perdu de Nietzsche, la perturbation de la folie, quand le dernier de paille - les coups d'un cheval - il a rempli le bol vers le bord. Atsefal - un monde sans Dieu, l'arbre de la vie sans Keter, de réfuter l'intégrité et l'unité. Atsefal a été décapité, car il a ouvert la porte, ce qui n'était pas prêt à entrer. Curieusement, un mythe de Russie, qui a donné d'importance à la lointaine 16 e siècle: quelques-uns des saints sont dans ses mains otrublennuyu tête.
Le cheval fait le fonctionnement de la Sich et précipitation
Par le journal murs de Smolensk.
Lorsque le propriétaire du milieu des tombes otchih
Forever, trouveront leur place.
Rang dans le froid Novembre herbe.
L'enfer au paradis comète.
Combien de temps otrublennaya tête
Whisper: "Victory. Victory."
Poète Alexei Vitakov sur Mercury sainte Smolensk.
Pourtant, - «victoire»?
Comparaison Atsefala l'arbre de vie sans Keter reflète assez fidèlement le mythe précédent, une nouvelle image créée par Masson: la Securities Peno Colette (alias Laura) pour économiser de l'homme dont l'image décapité incarné à la terre du corps est recouvert de branches. Le motif de l'homme-arbre a été également souligné Michel Leyrisom.
Le premier numéro du magazine «Atsefal» contient la ligne: «quand le cœur de l'homme sera à feu et de fer homme uskolznet de sa tête, comme la peine de prison». Mais rien n'est dit qu'il avait de se faufiler hors du labyrinthe. La deuxième question a été entièrement consacrée à Nietzsche. Bataille voznamerilsya lui de lever les mains des fascistes, il a été adapté avec succès sa philosophie pour l'adapter à vos besoins. Bataille nie le lien avec le fascisme de Nietzsche, ce qui révèle l'essence même de la fraude, la conception artistique créé par Elizabeth-Förster, la sœur du philosophe, son cousin Richard Elera et l'homme, qui avait accès aux archives de Nietzsche.
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Un an plus tard, après l'impression «Atsefala», semble Atsefal ésotérique. Cette société secrète n'a jamais dit quoi que ce soit à nous de façon claire et précise quant à la construction d'une hypothèse, fondée sur sa propre intuition et de la rareté de l'information qui peut être de vycherpnut les aveux de George Bataya. La création de ce mythe a donné lieu à un besoin de créer une nouvelle religion. Bataille appelé fin de sa vie. Pour avoir au moins une idée approximative de la nature de sa religion, de se rappeler que: 1. Bataille, comme Nietzsche, nourri le rejet du christianisme, 2. Acéphale Dieu a ses précurseurs, dont nous avons besoin d'identifier. Le premier paragraphe nous conduit immédiatement à un accord que la religion Bataya ne correspond en aucune façon avec la religion chrétienne. Le deuxième point mérite une analyse détaillée. Paramount, tourner notre attention vers le dieu Dionysos, il est tout aussi important que pour Nietzsche, ainsi que pour Bataya. Selon une légende, un héros nommé Perseus couper la tête de Dionysos, et jette dans Lerneyskoe marais, selon une autre légende, la guerre entre Persée et Dionysos terminé la réconciliation. Au Moyen-Age, Perseus est le symbole de la victoire sur le péché de la vertu. Il doit être Atsefal illustre plutôt le triomphe de la première des légendes, à cause de la réconciliation, ne peuvent pas lire la question. Un autre mythe nous permet de s'associer avec le symbole du labyrinthe de Dionysos. Cité dans l'article Delii Steinberg Guzman «Labyrinthe»:
«Ainsi, l'un des plus anciens symboles de la Crète, de sa divinité suprême, a été une hache à double tranchant, qui peut être représenté sous la forme de deux paires de cornes, dont l'un est dirigé vers le haut, l'autre vers le bas. Elle était la divinité est très commune dans la Crète culte - le culte du taureau sacré. Cette hache a été appelé Labris et, d'après une tradition plus ancienne, a été l'instrument par lequel le dieu, et, plus tard, a reçu le nom de l'Ares grec, Dionysos, pénétrer dans le premier labyrinthe.
Voici son histoire. Lorsque Ares, Dionysos, dieu de la première fois, un très ancien dieu, est tombé à terre, il n'y a pas encore été créée, rien gagné autre forme, il y avait les ténèbres, l'obscurité. Mais, selon la légende, du ciel, Ares, Dionysos a donné une arme, Labris, et cet outil, cette arme, il a créé le monde.
Ares-et Dionysos a commencé à marcher dans un cercle, sa hache coupe les ténèbres et la fente de rainures. La route, qui pénètre et que chaque étape devient plus léger, et est appelé «Labyrinthe», c'est-à-dire «la voie prorublenny Labris». Quand Ares, Dionysos, couper l'obscurité, est venu au centre de l'objectif de son chemin, il a vu tout d'un coup, qu'il n'a pas de hache à qui a été au premier. Sa hache est devenue pure lumière - il tient dans ses mains la flamme, feu, flamme, ce qui éclaire tout autour, parce que Dieu a commis un double miracle: un pic ax il coupe la nuit dehors, et d'autres - de leur obscurité intérieure. De la même manière comme il a créé la lumière de l'extérieur, il a créé un monde à lui-même, ainsi que de pénétrer dans la voie extérieure, et la façon dont il pénétrer l'intérieur. Et quand Ares, Dionysos est venue au centre du labyrinthe, il a atteint le point central de ses moyens: il a atteint le monde, a atteint la perfection intérieure ».
Entrez dans le labyrinthe Atsefala - est de descendre dans l'abîme de l'inconscient. Juste une question que se posent mai pour le lecteur: est-il une possibilité de rencontre avec Ariane? Dans la Georges Bataya femme a le mal et de la sainteté, la beauté et la laideur, comme la principale héroïne de «la souffrance Shternengoha prince» écrivain tchèque Ladislav Klima. «Touchwood monstre» et une tentative de créer un génie de la femme - elle est l'attraction et la répulsion. Ariane, qui traverse - est sacrée, sacrée, dans son ambivalence. Saint a toujours été et sera l'antithèse laïcs. Il est - la combinaison de la haute et basse, la belle et terrible, de gauche et de droite, propre et sale. Le contraire de celui-ci - banale - un one-dimensional. Fil d'Ariane est entre vos mains seulement après avoir convenu d'accepter sa «underground», avec des pensées élevées. Sinon, le fil peut devenir un udavku.
Ainsi voulons rappeler l'histoire de Gorki «Old Izergil» et l'honneur Danko, qui a arraché le coeur de la poitrine pour mettre en évidence la façon dont les gens. Il a arraché son si la même manière et Atsefal seulement de livrer l'humanité sombre labyrinthe, présentant le chemin? Et ne pas perdre la tête, si les descendants de Prométhée, mettant en lumière le fond de l'abîme, avant les gens qui regardent, il n'est pas nécessaire, parce que l'indigne? Stars, chaud sur sa poitrine, créé Bataev-Masson Atsefala - pas de savoir si elles sont encore la lumière - à présent, lorsque le cœur dans sa main n'est plus éclairée? Chef Atsefala a eu lieu les organes génitaux. Ainsi, la mort est liée à l'érotisme. Cette relation a été un thème important dans les travaux Bataya et elle ne pouvait pas rester en dehors du texte - Bataille estime que l'intégralité de la vie ne peut être atteint que grâce à la fusion extatique de l'agonie de la mort et l'érotisme limite. Dans sa quête de détruire toutes les normes éthiques traditionnelles, leur sera impossible, à l'instar de plusieurs gnostique Bataille, pour qui le chemin de la perfection est d'essayer tout son possible, et même au-delà. Je ne peux pas savoir comment les rumeurs vrai sacrifice rituel de l'homme, adoptée à une société secrète «Atsefal», mais en supposant que leur pertinence, la finalité du rituel, il a été de se débarrasser de tous ses membres, de personnels «je» pour la pleine unité, pour ainsi dire, de créer une seule Creatures , un seul corps, né de la puissance de la passion et la mort. Il est possible que Bataille obsédé par cette idée, à essayer d'apprendre la mort de ce monstre, à la vue de côté, le mystère. Une communauté de personnes qu'il considère tragique, et la tragédie dans le sens Bataya nous permet d'identifier avec le héros en train de mourir et avec lui de savoir que cette mort, tout en continuant à vivre. Dans un essai sur Hegel Bataille regroupe la notion de tragédie et de sacrifice, se référant à l'état de la terreur sacrée, cette personne me donne des raisons de considérer la légende du sang à tout un rituel hypothèse raisonnable, au-delà de la symbolique. Sachant que la Bataille - c'est la transgression, il est possible de croire que, pour des raisons de tomber dans le labyrinthe, il est prêt à couper la tête. Comme sa tête et l'autre sur la destination de sacrifice. Dans le même texte dit: «Dans un sens clair de la conscience du péché est lié à l'idée de la mort, et le même sens du péché, associée au plaisir. En effet, l'homme ne se pose pas de plaisir sans la violation de l'interdiction de ... »La tragédie et le sacrifice Bataev considérés comme des éléments de la fête. "Nous n'avons rien à voir avec la proximité des chrétiens, nous sommes des gens libres: générosité sans bornes, et le grec, qui est nerveux, naïf, et même absurde éclate mauvaise humeur ... Sans cette générosité puérile avidité avec laquelle on arrive à une tragique, où il est joué et de notre existence, s'est tourné vers un nouveau Christian cheeseparing "- dit Bataille.
Michelle Syuria dit que Bataille n'a jamais mépriser le rituel quotidien de la cuisine (rissole de horseflesh pour le déjeuner). Une autre, peut-être, le mystérieux rituels de la société a été un voyage à la station Saint-Nom-la-Bretesh (à l'époque que la manière de méditer, de ne pas en parler à quiconque au sujet de leurs sentiments), où chacun d'eux est allé tout seul à upavshemu arbre (un symbole d'un coup à venir décès) et zheg soufre.
Bataille soutient que sa couronne est l'œil qui regarde directement le soleil. En particulier, l'opinion selon laquelle le troisième œil situé entre les sourcils est démentie par le fait que depuis longtemps trouvé sa véritable position - à savoir, à laquelle Bataille. En fait, à la même place à la très religieux semblent «cône de la sagesse», qui peut être vu dans de nombreuses images de Bouddha. Dans certains cas, les os crânien istonchaetsya et créé un trou vraiment «regarde le soleil», ou, comme un prêtre, à Dieu. Bataille choqué les gens de la reconnaissance de la rupture crâne œil. Maintenant, ce n'est pas tellement choquant, comme le respect.
En
1959, Bataille écrit: «Aujourd'hui, on est si loin de loin de moi, que le désir de fonder une religion». Il a commencé à croire que la religion - il est seulement une recherche, plutôt que d'une découverte. Rechercher dans le labyrinthe acéphale dieu. Regardez Dionysos, et de ne pas devenir fou vient de donner. Le plus souvent, pas beaucoup le courage Evripila, le légendaire leader fessaliyskih hôte. Vyacheslav Ivanov, dans son ouvrage «Nietzsche et Dionysos», a déclaré que le dieu «victime et le prêtre sont combinées comme identité». De même, dans la figure Atsefala ainsi la mort et la vie, le crime et l'innocence. En créant un nouveau mythe est fondé sur l'idée de surmonter les divisions, mais ni Bataille avec sa soif de rejeter une ou atsefalicheskoy Friedrich Nietzsche, n'ont pas été en mesure de parvenir à ce groupe. Mais, bien sûr, que nitssheansky Zarathustra, contrairement Atsefala, a cherché à aller au-delà le bien et le mal, alors, de trouver l'unité. En proclamant que «Dieu est mort», il a néanmoins sur une corde, en sachant bien ce qu'elle est, son but était surhomme, l'Antéchrist. Atsefal même zabrel dans un labyrinthe, ne sachant pas pourquoi il l'a fait. Ici, Bataille, encore plus controversée que Nietzsche. Atsefal ne peut pas traverser un gouffre, car en face de lui en attente de rien. Pas de mort, et non pas la destruction totale de la vie, et l'absence d'un point de départ. Ses arbres ont été privés de Keter. Ce que cela signifie que Atsefal a été condamné à perdre la tête, perdus dans un labyrinthe, où la recherche de déjà privé de sens? Pour Zarathoustra lui-même était superman pointe Keter. Il savait vraiment où router. Nietzsche sur l'offre et essayer d'obtenir, dans son «sanctuaire», ce qui n'est pas autorisé partout. Par une analyse de son écriture, il est difficile de ne pas remarquer que le philosophe parle souvent, en passant, certains de la plus haute confidentialité, et la raison pour laquelle il est prêt à vivre et à surmonter les souffrances. D'autres fois, il semble que c'est seulement à donner à ses bénéficiaires, et que l'un d'eux tout à coup que lui sait ce que le but de Nietzsche. Vivre il, «cachée sous pomme de terre», a été soumise à la seule tâche pour laquelle le philosophe ne peut illusoire indice, les discours sur la libération obligatoire de toutes les chaînes, suivie de la libération de même de la publication, la mention de l'alchimie se concentrer et le désir d'unir tous les faibles et les les points forts de sa vie, parler de la victoire de la «fabrication de l'or et un plus grand échantillon» de tous, qui est l'essence de sa philosophie. Dans «Zarathoustra» a exprimé toute sa substance, «ce qu'elle est, une fois quand il a coulé au large de la charge de l'ensemble de ses mnogopudovoe». La moindre tentative d'abandonner le chemin de Nietzsche ne coûte trop cher. Souvent, il doute trop fort, il est digne de son objet, son pouvoir miné par des complications de maladies; Nietzsche conscient que même s'il est loin de ses étoiles d'or, du Togo Zarathoustra, que c'est vrai et je l'attente de l'arrivée de Superman. Il savait que c'était une boule de serpents, et de ce fait, le philosophe se sentent coupables consciences. Nietzsche a avoué: «Sur la gravité du problème, qui est pour moi, n'est pas pas de représentations». Il peut s'agir d'un long temps de dire que le prophète qui aspirait à briser l'histoire de l'humanité en deux, a été donelzya contradictions et toutes les clauses Zarathustra si elles ne sont pas violés, puis tout simplement ignorés, mais pourrait-il, être épuisé debout maladie ( «la plus forte possible pour garantir appel à moi pour lui-même »), pense que le« vivre comme Zarathoustra », où des attaques répétées de l'obliger à lit toute la journée et forcées d'être un solitaire? «Zarathoustra» a appelé le seuil de quelque chose qui va être le début d'une nouvelle histoire, nouvelle Eona. Zarathoustra de Nietzsche n'est pas, ou superman, Nietzsche, à mon avis, a été le pont, où superman venu dans le monde. Mais les progrès sont allés au noir. Marchez sur le pont doit être la danse, aller, de concilier toutes les oppositions au sein de lui-même, de revenir sur l'abîme dans lequel est tombé Atsefal, perdre l'équilibre. Nietzsche ne serait pas contre un abîme, mais seulement de construire le pont. Malheureusement, la ligne, qui peut être trouvé dans «Morning Zare»:
"Tous ces courageux oiseaux voler et à l'extérieur, l'un ne sera pas capable de voler plus loin à l'automne quelque part sur un mât ou de la roche nue - et si vous en seront reconnaissants pour cette misérable hébergement! Mais qui ose conclure de ce qu'ils n'est pas illimité, gratuit, et qu'ils zaleteli la mesure où, dès que possible zaletet Tous les grands maîtres et prédécesseurs qui ont séjourné à la fin, une posture de l'homme, arrêté en morceaux - pas la plus noble et attrayant, le même t-il à moi et avec vous! Mais nous avant? autres oiseaux volent plus loin! Mon intuition et de conviction dans les conduit à eux, se dresse au-dessus de nous, et notre impuissance en hauteur, avec vue sur la distance, et prévoit un troupeau d'autres oiseaux, plus puissant que nous qui va chercher là où nous voulions et, pourtant, où l'on peut voir que la mer, la mer et la mer!
Mais qu'est-ce que nous aspirons? Ou l'on rêve volent à travers la mer? Qu'est-ce qui nous amène à cette passion puissante, qui est plus coûteux pour nous tous nos plaisirs? Pourquoi dans ce sens - le cas si loin toutes les lumières de l'humanité? Ne pas dire si un jour, et près de nous que nous aussi, vers l'ouest, dans l'espoir d'atteindre l'Inde, mais que le sort du condamné à l'effondrement de l'infini? Ou s'agit-il, mes frères? Ou? "Nietzsche a été la construction d'un pont à d'autres oiseaux, mais une fois qu'il est parti. Le sort du philosophe est bien connue. Il s'agit d'un cas où l'intérieur de l'éclatement d'un vaisseau de verre de la chaleur excessive. Celui qui Pokus entreprise au christianisme, est conscient que Il surpasse même de Voltaire et toute la farine, où il est tombé, a les moyens nécessaires «pour l'inciter à lui-même». J'ai même suggéré que Nietzsche a rempli sa mission, c'est pourquoi en 1888, peu avant le début de la folie (? ), il a écrit que «toutes gérées dès le départ - tous forment une unité et qui veut l'unité». Mais il n'y avait aucune unité au sein de l'Nietzsche. Et la fin est évidente.
Et que dire de Bataille? En fait, il a rejeté l'idée d'unité, de l'homme, il a été marquée, par-dessus tout, sa «fragmentation» de retrait du conflit, par conséquent, relève de la catégorie «inhumain». Bataille cherche à rassembler, d'être «de l'autre côté», mais, à la découverte, au contraire, il a, à la différence de l'un de ses adversaires, André Breton, de ne pas concilier, et face, et donc l'harmonie est impossible. La quête pour trouver le lieu où convergent les contraires, Bataille, sansculotte l'ennemi de l'idéalisme, d'expliquer la nostalgie de la perte des idéaux. Je tiens à mentionner que la raison pour laquelle une société «Atsefal» est devenu un mythe perdu. Je dois arriver à nouveau, de retour à la pensée de Carl Jung: «Parmi les soi-disant bon nombre de ces névroses, qui, dans une autre époque, la névrose ne pourrait pas en danger - qui est, les personnes souffrant de divisée. Si ils ont vécu en temps et dans un environnement où les gens sont encore connectés à travers le mythe dans le monde des ancêtres, et à travers lui, avec la nature, face à une véritable expérience, pas juste regarder de l'extérieur, ils ont pu échapper à cette internes partagés. Je parle de ceux qui ne sont pas en mesure de résister à la perte du mythe. Ces victimes du mental divisé notre temps ne sont que des «facultatif» névrotique; signes extérieurs de maladie à disparaître, avec la disparition de l'écart qui sépare les «I» de l'inconscient ». Pendant ce temps, curieuse idée devient Georges Bataya. Pour créer un nouveau mythe, qui est maintenant connu pour avoir sauvé d'un mental divisé, servira de pont entre le «je» et de l'inconscient, «père» Atsefala otkreschivaetsya se retirer de la persistance de conflits dans le fait que l'homme est une «fragmentation». Cette différence entre Nietzsche, qui cherchent délibérément unité. Cette idée va à l'ensemble de ses lettres et ses œuvres, et alors même que des chercheurs comme pour le voir, son incompatibilité ne peut en aucune façon l'idée n'est pas réfutée. «Je suis la contradiction et, en dépit de cela, je - Contrairement à l'esprit de négation ...», - a écrit le philosophe.
II. Tentative d'être crucifié. 6000 pieds de l'autre côté de l'homme et du temps.
Je joue avec des blocs, qui sont écrasées à mort de tout ...
Pour que je vais commettre - dans tous les sens horrible
ce mot: Je souligne une terrible accusation n'est pas contre
quelqu'un dans l'isolement, mais contre l'humanité dans son ensemble.
Friedrich Nietzsche
... Eye of Zarathustra ...
Friedrich Nietzsche
Philosophe de réévaluation de toutes les valeurs par rapport son travail «dit Zarathoustra» à l'écart dans l'avenir. Il ne teshil lui-même une illusion, que le livre de comprendre et d'apprécier, au contraire, Nietzsche est souvent exprimé son souhait d'être compris à tort, mais ce ne sera pas surpris d'interprétations erronées de ses idées, il s'est néanmoins de mauvaise humeur quand un homme dénaturer ses concepts. En particulier, le «Superman», et permettez-moi de citer quelques lignes d'une lettre adressée à Malvide background Meyzenburg (Octobre 20, 1888): «... chaque lecteur sérieux de mes travaux devraient être conscients du fait que le genre de personne qui ne donnerait pas lieu à mon dégoût -- il s'agit d'un bon contraste avec le passé, idole, une centaine de fois plus près de la nature de César Borgia, que le Christ ». Nietzsche a été contraint de rompre la communication avec les personnes qui sont dans l'erreur au sujet de qui il est. «Zarathoustra» de lui coûter cher: au total, l'isolement et la solitude, l'incompréhension et vouée à l'attaque, un état d'épuisement nerveux constante et, en conséquence, la farine de physique permanent. Nietzsche réalisé que par la création de quelque chose d'immortel, vous pouvez mourir, mais même si cela ne se produise pas, il ya une peine sévère. Quatre ans qu'il a fallu pour créer un «Zarathustra». Nietzsche a écrit tout en marchant, tandis que, dans un état de l'inspiration divine, «comme si chaque phrase a été fortement et clairement dictée». Offre vdumatsya dans ces lignes: «... je me suis enfuie dans les montagnes, et, dans un petit village forestier, il a été le premier sketch - environ un tiers de mon livre, puis nosivshey titre« part ». Puis, à la demande de ma sœur, je suis retourné à Bayreuth, mais maintenant, je maîtrise est de faire trudnovynosimoe - silencieusement, sans avoir à ouvrir à tout le monde! Je otryahivayu avec tout ce qui n'a aucun rapport avec moi: les gens - à la fois les amis et les ennemis - d'habitude, le confort, des livres, et je vais vivre seul pendant de nombreuses années, aussi longtemps que le nouveau philosophe de la vie, la maturité et mis en place, de ne pas ont le droit d'entrer dans le cercle des personnes », - écrit Nietzsche en Juillet 1878 Matilde Mayer. Ne pas aimé le premier chapitre du livre «dit Zarathoustra»? Après 10 ans, il quitte la montagne et à la population, de leur apprendre Superman - rappelez-vous le coucher du soleil Zarathustra. Beaucoup sont induits en erreur sur la raison de la fidélité. L'ascétisme extrême, faisant de la terre à l'abandon au profit du spirituel, ce qui conduit à une demi - qui est contre ce passé Zarathustra. Son aigle et le serpent est l'union, un symbole de l'unité de l'air et la terre, l'esprit et la matière, neyavlennogo neyavlennoy de la lumière et l'obscurité. L'arbre ne sera pas en mesure d'aller au ciel, si les racines de sa volonté podrubleny. Tant que les gens ne trouvent pas l'équilibre, ce n'est pas un pas de plus pour Superman. Alors qu'il n'a pas à retrouver l'équilibre, il ne funambule, qui «a perdu son chef et d'une corde». Il ATSEFALOM.
Zarathustra créant des recherches qui allaient devenir ses compagnons, mais ne se réunit que des troupeaux, les bergers et les cadavres. Ne pas leur écrire de nouvelles valeurs sur de nouvelles tables, elles ne sont pas d'aiguiser les faucilles et de recueillir la récolte. Il a été noyé dans le sommeil, les gens ont été les enseignants autour de la vertu, et ils ont craint que le sommeil de l'homme a été très forte.
Nietzsche a tenté de ne pas exprimer, dans ce qui était sa principale tâche, mais il a répété la réserve de permis de venir à la conclusion que la division de l'histoire humaine, la moitié de Nietzsche a vu le renversement du Christ ( «être chrétien devenu obscène»), «mort de Dieu» et ses fausses valeurs. Nietzsche n'a pas caché que «Zarathustra» il s'agit d'un long promis Antéchrist. «Comprendre et survivre à l'intérieur d'au moins six phrases dans ce livre - il me semble que l'on est capable d'élever chacun à un niveau supérieur, des inconnus rang de mort», - a conclu le philosophe. Chacun de ses livres, il a appelé le Christ à un duel. Il doit être sa soeur Elizabeth a choqué beaucoup de reconnaissance que son frère de sang dans les détient dans ses mains l'avenir de l'humanité. Je crois que la promesse de Nietzsche, qui, en 1890, «le monde entier tremble de convulsions», il a été quelque peu prématurée. Le premier prophète de la Nouvelle-Eona, je suis absolument convaincu de cela, a tenté d'être crucifié, prozrevaya que vient un temps où le culte des dieux seront jetés esclavage suprême Personne, et en 1904 il a reçu le «livre de la loi». Nom de Alistair Crowley.
Quand Nietzsche a achevé ses travaux sur un livre «écrit Zarathustra», Iski île, près de Naples, a été touchée par le tremblement de terre; Ischia - la «île bienheureuse», qui peut être trouvé dans la deuxième partie du livre. À la fin de la première partie de Wagner est décédé. Encore plus étonnant, c'est que au bout de 9 mois après la publication du «livre de la loi» a eu lieu les deux guerres mondiales, «a marqué le début de la destruction de l'ordre». Comme Nietzsche ou Crowley a conduit la volonté de libérer l'humanité. Et il est nécessaire de commencer par la destruction de la moralité publique, «cet ensemble de règles« esclave des dieux », est analysé en détail et à la dénonciation de Nietzsche,« l'Antéchrist », - Alistair Crowley a écrit son élève. Philosophe allemand, un pressentiment de la Nouvelle Renaissance, et ont tout fait pour le pont, qui sera un homme libre, a été construite et renforcée. Il est devenu un pont, et il n'y aura pas plus de rappeler les paroles Assakry Zarathustra, Nietzsche appelle «l'ouest de la Grande Avatar Void».
Savoir si Nietzsche, la notion de savoir si de deviner ou d'un masque, en vertu de laquelle il était tenu de comparaître, de sorte sroslis avec lui, jusqu'à présent, la véritable essence de ce penseur reste caché? Dans «Ecce Homo» de Nietzsche laissé tomber son masque et voulait se présenter devant les lecteurs à qui il a toujours été. La finale de ce livre sokrushayusch pour l'ensemble de la chrétienté. Il est apparu en 1888. En même temps, le philosophe russe Vl.Solovev de penser à la prochaine venue de l'Antéchrist, en le liant à l'idée de «chelovekoboga naturellement éliminé Bogocheloveka», et en 1890, Carl Gustav Jung familiariser avec les écrits de Nietzsche et commence à travailler comme assistant dans une clinique psychiatrique de Zurich, où il est destiné à il absorber les idées de Sigmund Freud et pour longtemps à devenir un disciple. Mais, comme Nietzsche, une fois poussés par leurs professeurs Шопенгауэра et de Wagner, comme cela s'est passé avec Carl Jung (connues de tous l'histoire de sa rupture avec Freud), et Alistair Crowley (l'écart avec Mazersom), chacun a dû se rendre sur son chemin.
Commençant en 1889, Nietzsche a signé ses lettres, comme le crucifié, ou Dionysos, a annoncé que Dieu est de retour sur le terrain, ce qui lui donne une bonne raison de soupçonner amis folie. Mais si elle en fait? Si vous jetez tous les problèmes et ont à dire de la réplique évidente à tous ceux qui lui ont rendu visite dans un hôpital psychiatrique de Binswanger, s'il ya lieu d'examiner la situation autrement? Pendant ce temps, plus de deux fois ce Kezelits fait claire à la pensée de Nietzsche, qui ne serait à côté de la désintégration complète de la personnalité, affectifs Overbenom vu. Il est maintenant temps de donner des extraits de deux lettres Kezelitsa: «Il est clairement la pensée de Nietzsche, il résulte du fait qu'il a montré le médecin Langbenu mathématiquement prouvable thèse d'une infinie répétition de toutes les étapes de l'univers et, en général, est au courant de discussions avec eux tous leurs problèmes» et, enfin, plus les mots importants: «J'ai vu Nietzsche dans de telles conditions, quand je suis avec zhutkovatoy intelligibilité, il semblait que feigne folie». Ce qui rend cette horreur sur les habitants, ni nitssheanskoe bouffonnerie? Est-ce que j'ai oublié tous les bénéficiaires, celle de Nietzsche, toute sa vie, caché sous le masque, et non pas de savoir si il a triché en ce moment le monde entier? Il a su remonter. Même de la liberté, même de lui-même. «Une fois que vous avez ouvert moi, me trouver, ce n'est pas un miracle, la difficulté est maintenant de me perdre», - comme cela a été inattentif à ses paroles des gens.
l'homme qui chante et rit à haute voix - n'est-il pas postig coniunctio oppositorum il, n'est-il pas devenir une preuve vivante du principe de «tout en tous», - un défi à lui-même au Christ, au nom d'un «héritier de la mort de Dieu», n'est-ce pas, il est allé à la mesure où il n'y a plus de distinction entre Dionysos et le Crucifié? «Je suis - Dieu, a fait une caricature de lui-même», - peut-être que ces mots a commencé avec la naissance de Atsefala?
Nous - deux orage allumé le baril,
Deux flamme minuit bore;
Nous - deux dans la nuit de vol Meteora,
Un destin dvuzhalaya boom!
Nous - deux chevaux, qui tient le bit
One Hand - yazvit à stimuler;
Deux yeux que nous sommes les yeux
Les rêves de deux tremblant aile.
Nous - deux ombres deuil couple
Au-dessus de la tombe de marbre divin,
Où les anciens pochiet Beauté.
Uniform secrets diphtongue bouche
Eux-mêmes, nous - à la fois unique Sphinx.
Nous - les deux mains d'une seule croix.
Vyach. Ivanov
Sur l'identification de Jésus avec Dionysos a déclaré à des moments différents et ont remarqué, n'est pas suffisant. Dans cette figure, nous voyons Dionysos, pousse sur un arbre (rappelez-vous déjà parlé de la motivation de l'homme-arbre, s'est produit au début des dessins d'André Masson). Si vous regardez attentivement, vous remarquerez que c'est le dieu de la mélodie. Ce que l'on appelle TIRS de Dionysos, sous la forme de bâtons, uvitoy raisins et de lierre.
L'approche du point où convergent les contraires, où la racine de la vie cesse d'être à deux volets, Nietzsche a comparé le dieu suprême, Odin, qui prigvozdiv une lance dans le monde des arbres, a été la plus grande sagesse. Michel Foucault a écrit que la «expérience de la folie est le plus proche de la connaissance absolue», et, croyez-moi, il a été l'un des rares à saisir l'essence.
Série noire n°1 Maison de la culture Chalons/saone
«Je sais, je me suis accroché
dans les branches dans le vent
neuf longues nuits,
percé de lance,
sur un
à se sacrifier, le
dans un arbre
dont les racines sont hid
dans les profondeurs inconnues.
Nul ne se nourrit,
aucun poil moi
Je regarde la terre
J'ai soulevé les runes,
ils ont soulevé le mur --
et l'arbre s'est effondré ».
L'aîné Edda, Haut Discours
Georges Bataille est non seulement lui-même considéré comme la seule personne qui incarne l'idée de Nietzsche, mais s'étend également à une identification complète avec le philosophe allemand. Dans son livre le plus personnel «Expérience intérieure» Bataille écrit que la voie de leur expérience intérieure (et, dans la compréhension de l'auteur de cette expérience est l'expérience mystique) Nietzsche «a vlekomy seulement l'inspiration et l'indécision», avec lequel je ne peux pas être d'accord et pariruyu : «Nietzsche est allé vlekomy ultime objectif - de préparer l'humanité, dans ses propres mots, le moment suprême de la conscience de soi, ou d'un grand après-midi». Si Bataya homme comme nous l'avons déjà mentionné, sa «fragmentation», et a été tout aussi erronée ou incomplète, plus l'ensemble de l'incapacité de cesser d'être seulement un homme, un philosophe, les yeux à la réévaluation de toutes les valeurs a été rien de plus frustrant que «voir la personne et la dispersion raskromsannym», comme dit Zarathoustra, en comparant les gens qu'il a rencontrés partout dans le monde, avec des décombres et des pièces. Mais pour l'homme est un pont. Nietzsche, encore dans l'épave d'une vision pour l'avenir et en raison de son Zarathoustra s'adresse à ceux qui ne l'ont pas encore la stérilité, qui est toujours une partie du chaos et capable d'avoir une danseuse étoile - Superman. Lorsque Nietzsche a Lumières et des chances, Bataille зрел seulement une impasse. «Être un homme simple qui n'a pas d'autre possibilité - c'est ce qui est l'étouffement, c'est ce que la gravité domine l'ignorance, de sorte que la portée de tous», - entrer dans la nuit de l'ignorance, un seul conduit d'ecstasy, sans routes, ni objective, Bataille vient, cette personne «est conçu pour être lamblike samonakazaniem». Penseur tragédie a été qu'il ne pouvait pas voir au-delà d'une personne comme elle l'a fait Friedrich Nietzsche. La raison en est que le désespoir Bataya, après avoir passé un voyage au bord de la capacité humaine, il a limité les droits de toute évidence, lui laissant aucune chance de battre. Pas de «Expérience intérieure» raconte le désespoir. Bataille cite Nietzsche beaucoup de perspicacité et de même fait remarquer que le philosophe allemand «premier atteint l'abîme, et il est décédé à la victoire sur lui». Atsefal a été exécuté. Exécuté, car s'est entretenu avec le divin. Bataille est convaincu que cette expérience s'apparente à une punition. «Expérience intérieure» - tel est le cri de ceux qui ont perdu dans le dédale bezglavogo Dieu et entre en collision avec l'impossible. En lisant ce livre, vous ne pouvez pas sortir de l'idée que Bataille est un tour, - une expérience terrible, connu quelqu'un qui a connu l'impact XVI Arkan. Bataille a estimé qu'il était impossible d'atteindre le bord d'être seul, et tout au long de sa vie, il a tendance à la communauté. Nietzsche, en revanche, est connu comme un solitaire. Et chacun d'entre eux marchaient à la pointe, mais avec un autre postig: Bataille - le désespoir et douloureuse maladie, Nietzsche - que «le sommet et abîme - ont fusionné ensemble». Que dirais calme, elle a comploté avec Bata, a dit à Zarathoustra dans les «heures les plus tranquilles»? Les trois transformations serait dit-on, les décrivant comme des chameaux, toujours privés de ce que Lion's Game et de l'enfant? Jusqu'à l'heure calme et est restée Zarathustra chameaux, mais il a entrepris son voyage, il a dû descendre «rose que jamais», pour achever sa transformation. Pas de savoir si elle est devenue une Tishina parler de Bata, où «est de ne pas rire des rires, des larmes - pas de larmes avant»? Bataille trop pressés de se libérer de la puissance des mots, et de générer des discours sur l'autel du silence, de ne pas couper d'entendre ses chansons sur une heure tranquille. «La réponse tient en un moment de folie: pas exécutée tant que l'entendre?» - Question Bataille et se perd dans dedalovom création.
Zarathoustra dit, qui est un grand, loin royaume de l'homme, et elle va durer mille ans. Pas même Superman est le royaume, mais le royaume de Zarathoustra. Tout le monde connaît les «royaume millénaire du Christ», mais combien de fois vous pouvez voir que les mots de Nietzsche, dans l'attente de Superman (l'antéchrist), préparé pour le trône de Satan. Il n'ya rien de plus absurde que cette hypothèse. Zarathustra je savais que les gens vont le prendre pour Superman du diable: «Vous, cadres supérieurs, qui a répondu à mes yeux! Je doute que vous et mon secret rire: je suppose que vous appelez mon Superman - le diable! Il est étranger à votre âme de tous les grands que vous superman aurait été terrible dans sa bonté ... »Dans son ouvrage« Eon »Carl Gustav Jung, en faisant valoir sur le Christ comme l'incarnation de soi, fait observer que, en fait, le Christ est la moitié seulement archétype, le second semestre, il est manifeste dans l'Antéchrist. Poursuivant la ligne de différence entre la perfection et de l'exhaustivité, Jung a souligné que «l'image du Christ, est presque parfait, archétype signifie également la fin de l'année», et puisque le Christ, selon Valentina, née «sans une sorte d'ombre» et, plus tard, «mis de côté une ombre de lui-même », on peut parler de perfection, que la prise des deux côtés - du Christ et l'Antéchrist. Le concept de base de travaux «dit Zarathustra» besoin de prendre l'idée de l'éternel retour. N'est-il pas censé créateur et destructeur de Zarathustra, predveschaya Parish Superman, l'Antéchrist? Tout va se passer, mais où les vieux tableaux, d'écrire de nouveaux.
Zarathoustra est l'unité des contraires: «les plus hauts et plus bas niveau des forces de la nature humaine, la plus douce, plus légère et la plus terrible de l'immortel sécurité exécuter à partir d'une source unique». Le royaume de Christ, comme le royaume de Zarathustra durera mille ans, et ils ont tous deux dit: «Mon Royaume n'est pas de ce monde». Superman, l'Antéchrist a été de venir à Zarathustra, que l'unité est née. Non pas parce que Nietzsche, il a signé comme Dionysos ou de la Crucifixion, qui sait?
Quoi d'autre à dire sur les trois transformations de l'esprit, mais ce chameau est le Christ, le Lion - Zarathoustra, un enfant lui-même être un surhomme. Après le prédicateur a parlé des jeunes: «Malheur à rire», les enseignants, les gens viennent plus élevé, tout en reconnaissant le saint rire. À l'ancien tables est écrit: «le deuil mieux que le rire, parce que, quand le cœur est la tristesse, une personne est meilleure», «... Heureux les pleurs, mais il n'a pas rire »,« où le rire, il est l'impudence et la fornication ». Leur splits Zarathoustra, je jure de prédicateurs de l'humilité. Le rire a joué un rôle spécial à jouer dans le destin de George Bataya. Au cours de sa jeunesse, il a fui les difficultés de la vie dans une foi religieuse, et après avoir servi dans l'armée, allant même à entrer au séminaire, mais plus tard, il était destiné à changer les plans - Bataille de Paris École inscrits dans la charte. Après avoir obtenu son diplôme, il a commencé à servir à la Bibliothèque nationale, consacrée à ses 20 années de sa vie. Introduction à Henri Bergson et de son livre «Le rire» a causé le départ de Georges Bataya du christianisme avec son culte de la souffrance et de l'humilité. «Dans l'Evangile, nul ne rit», - écrit-Bataille, de rire au départ de la gravité de l'ancienne novice.
Le dernier péché Zarathustra a compassion. Sin Atsefala un sacrifice que «la folie, désaveu de toute connaissance, la chute dans le vide». Mais un pont, et construit un labyrinthe. Last Labyrinth, est sur le pont menant à Superman - à partir de la tombée de la nuit éternelle de la grande demi-journée est-il, en proclamant: «L'homme est ce que j'ai dépassé».
Sources utilisées:
SN Zenkin «Construction de vide: le mythe de Atsefale»;
S. Fokin''philosophe-dehors-de-lui-même. Georges Bataille'';
«Lettres de Friedrich Nietzsche». état. Igor Ebanoidze;
Delia Steinberg Guzman «Labyrinth»;
Michelle Syuria «Georges Bataille, l'emploi ou la mort»;
Viatcheslav Ivanov, «Nietzsche et Dionysos»;
F. Nietzsche «matin»;
F. Nietzsche «Ecce Homo»;
F. Nietzsche «dit Zarathustra»;
G. Bataille «Expérience intérieure» (fragments);
KG Jung «Memories, Dreams, Reflections»;
CG Jung «Eon»;
